Los verdaderos temas Masónicos no mezclan lo que ocurre en el mundo profano y las enseñanzas del sendero Iniciático,
La Logia de Londres y Westminster (1717), que posteriormente se unifico con la Logia de los Antiguos y Aceptados Masones de Londres, dio Origen a la Gran Logia Unida de Inglaterra en 1813 y esta diseño el Ritual de Emulación, el cual se mantiene sin alteraciones hasta la fecha, solo se hicieron dos cambios los cuales son de tipo administrativo y no ritual, lo cual se dijo y está en los escritos.
La Masonería tiene una regla la cual dice que todo asunto del mundo profano no debe tratarse en Logia, esto es debido a que se pueden generar polémicas y enemistades entre diversas ideas con los HH., también porque los temas del mundo profano son ajenos al trabajo Iniciático, pues bien como se sabe, al candidato que lo despojan de sus alhajas y demás objetos materiales se le dice el motivo, «Ningún título del mundo profano vale para nosotros», lo cual también se menciona en otras formas de trabajo, esto nos dice que el Iniciado entra al Templo sin ser el Abogado, Ingeniero, el Arquitecto, etc. en si está nuevo, y para ello tiene que despojarse de todo aquel título por el cual se le conoce en el mundo profano y así mismo de muchas ideas que tenía al respecto de varias cosas, algunas podrían estar en lo correcto o sea en la verdad inamovible y otras no,. Sin embargo muchos HH. aún no han podido dejar esa parte y entrar al verdadero sendero del Iniciado, esto es porque en sus Logias siguen tratando temas que conciernen al mundo profano, los cuales se podrían tratar en otro lado, además en su Ritual, se permitió que esas cosas pasaran, esto es darle entrada al mundo profano lo cual se ve mucho en los Rituales derivados de los modernos como es el R.E.A.A., el cual no tiene congruencia con los tres cánones Masónicos como lo es la Geometría y la Astronomía, además de conocer más cosas.
Entontes, trasladado esto a la Kabbalah, ya que la Masonería moderna tiene mucho de esto, se tiene que tenemos cuatro planos de la misma, Assiyah (Plano Material), Yetzirah (Plano de la Formación), Briah (Plano de la Creación) y Atziluth (Plano de la Emanación). El primer plano es el del mundo profano, sin embargo cuando se está en una Logia la cual sigue los cánones como se debe, el ritual así como demás cosas simulan el plano de Yetzirah, y posteriormente otras cosas, el único grado en TODA la Masonería que simula al plano de Briah mirando muy poco de Atziluth es el Santo Arco Real de Jerusalén, sin embargo volviendo a tocar el motivo de porque se sigue introduciendo al mundo profano en la Logia esto es debido a que la ritualistica en varios de los rituales derivados de los modernos está mal hecha, así como en los diálogos los cuales introdujeron innovaciones, permitir la palabra para asuntos ajenos, como lo es hablar de situaciones administrativas, hablar de temas del mundo profano, circular dinero dentro de Logia y demás, toda está clase de asuntos entre otros, hacen que los HH. sigan metiendo al mundo profano dentro de un Templo, además de que también muchos de sus temas a tratar, no son de tipo Masónico, es por esto que existe una enorme confusión de lo que realmente es la Masonería Genuina, porque al paso de los años como todos sabemos surgieron muchos Rituales y cada Gran Logia de cualquier parte del mundo quería tener su propia forma de trabajo, muchas de estas copiaron parte de lo que es el Ritual de Emulación, como por ejemplo los que trabajan el Rito Francés, sin embargo para no verse como la copia, introdujeron otras cosas, modificaron diálogos y también toda la serie de trabajo de piso no es la misma, así mismo el R.E.A.A. el cual es más un Rito protocolario militarizado, disfrazado de símbolos Masónicos y cuyo ritual no tiene ninguna relación con los tres cánones Masónicos, se politizó, los HH. de este Rito en su mayoría hablan más de Historia o Política dentro de sus Logias, además de la moralidad, en si nos encontramos con que se salen de la regla de NO HABLAR DE ASUNTOS DEL MUNDO PROFANO, en si en el mundo son contados los HH. que se dedican al estudio de los símbolos y las ritualísticas, haciendo trazos Geométricos con sus relaciones Astronómicas y demás, viendo de este modo que Rituales son los que más se apegan más a los tres cánones de la Masonería y que otros son solo diálogos y ritualistica que no concuerda con algo.
El verdadero sendero Iniciático es la búsqueda de sí mismo, además de estudiar como está estructurado el Universo con sus leyes y como el Hombre como Arquitecto puede interferir en él y en las demás criaturas vivientes teniendo la sabiduría y encaminado a buscar la Fuente de Todas las cosas, su comprensión y asimilación, moviéndose formando parte de la Creación y siendo participe de la misma, como un Director o un Arquitecto que dirige la Obra.
Atte: S. K. T. Luis (Tempelriddaren).