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La masonería en Bolivia antes de la G.L.B. (Segunda parte)

La Logia “Obreros del Porvenir”

En 1880 se funda la Logia “Sociedad de jóvenes del Porvenir” cuyos fines eran esencialmente patrióticos. Cuatro años después de la base de esta sociedad, nació la Logia “Obreros del Porvenir” No. 16 bajo la jurisdicción de la Gran Logia del Perú. Trabajó hasta 1887, año en el cual dejó de hacerlo. Sin duda el Hermano de mayor relevancia en esta etapa fue el cruceño Dr. Zoilo Flores Aponte, quien fue su Venerable Maestro en 1885. En esta primera etapa, con seguridad la Logia “Obreros del Porvenir” No. 16 utilizó para sus trabajos el Ritual de la Gran Logia del Perú, proveniente de la Gran Logia de Escocia. La Logia Anglo-Bolivian No. 7 en la Constitución de la Gran Logia de Bolivia La Logia Anglo-Bolivian No. 7 fue una de las que constituyó la Gran Logia de Bolivia en 1929. Esta Logia cuya Carta Constitutiva data del 8 de octubre de 1929 otorgada por la Gran logia de Chile, fue autorizada para realizar trabajos masónicos en el Sistema Inglés estilo Emulación y en idioma inglés. Es decir que fue la primera Logia, ya dentro de la Gran Logia de Bolivia, en trabajar en el Sistema Inglés. Si bien no hay ninguna especificación del Ritual a utilizarse para sus trabajos, la Gran Logia de Chile es textual en sus afirmaciones cuando establece: “En relación a la Masonería simbólica del sistema inglés, todas las Logias que se forman a partir de la década de 1920, lo hacen al alero de la G.L. de Chile en el Rito Emulación. En la vanguardia de estas logias observamos a la Logia “Prince of Wales” No 19 con Decreto de Formación No 101 de fecha 18 Julio 1926. La formación de esta logia tuvo una implicancia tremenda, por cuanto significó un reconocimiento tácito de la Gran Logia Unida de Inglaterra hacia la G.L. de Chile, luego aparece la Logia “Montandon” No 22 en Potrerillos el año 1927, la Logia “Andes” No 20 en Sewell (Rancagua) en 1929, la logia “Anglo Bolivian” No 69 en la Paz Bolivia, el año 1929” lo cual no deja lugar a dudas en relación a la adecuación correcta de la terminología del ritual posterior a la unificación inglesa. Anglo Bolivian nunca trabajó con el ritual YORK o de los ANTIGUOS sino con el Ritual Emulación inglés. Las Logias que se consagraron posteriormente Después de 1929, en la Gran Logia de Bolivia, fueron constituyéndose nuevas Logias del denominado Rito de York. Sin embargo la primera – después de Anglo – Bolivian No. 7 – fue una que levantó columnas de su estado de “sueño” y fue la Logia “Obreros del Porvenir” No. 16 el 30 de noviembre de 1939. Primera Logia del sistema Ingles en castellano. Posteriormente se consagraron las siguientes Logias: R.L.S. Luz del Oriente No 18 (de reciente consagración, pero que se le asignó un número de Logia vacante), R.L.S. Mariscal de Zepita No 20, R.L.S. Fénix No 34, R.L.S. Paz y Amistad No 35, R.L.S. Pitágoras No 36, R. L. S. Excélsior No 39, R.L.S. Integración No 44, R.L.S. Chuquisaca No 45, R.L.S. Acacia No 46, R.L.S. Acuario Tercer Milenio No 47, R.L.S. Cruz del Sur No 48, R.L.S. Fortaleza No 49, R.L.S. David Siles Castillo – Oruro No 50, R.L.S. W. A. Mozart No 55, R.L.S. Los Andes No 57, R.L.S. Lautaro No 58, R.L.S. Gran Paitití No 61, R.L.S. Urus – Donde Nace la Luz No 67, R.L.S. Cyril Howell Rees No 71, R.L.S. Custodios del Santo Grial No 73 y la R.L.S. Yotaú – Franz Ressel Hoffman Nro. 77 y la R.L.S. Actitud y Compromiso y Opus Magnum 86. En total 24 Logias trabajando según datos del 2014 en el sistema inglés, existiendo a la fecha al menos 30 de ellas. La Logia Anglo-Bolivian No. 7 fue la única Logia en el “sistema ingles” por 20 años y además al trabajar en inglés, como vimos, utilizó rituales provenientes de Inglaterra o de la Logia Harmony No. 1411 que trabajaba bajo la jurisdicción de la Gran Logia Unida de Inglaterra en el Oriente de Chile. En este aspecto se podría criticar tanto a la G.L.B. por no tomarse el trabajo de traducir el ritual y aplicar los usos y costumbres de la logia Anglo Bolivian a las nuevas logias de “YORK boliviano” como de la propia logia Anglo Bolivian a la cual le fue indiferente la aplicación de un ritual en las nuevas logias celestes que había dejado de usarse hacía más de un siglo en Inglaterra, si no se contempla el contexto, debemos tomar en cuenta lo poco importante que era en esos días el aspecto ritualístico de tan solo dos logias, cuando la inmensa mayoría de los masones bolivianos practicaban el R.E.A.yA., además estaba luchando por su consolidación institucional. Por otra parte la Logia Anglo Bolivian si bien formaba parte de la G.L.B., el idioma y el hecho de ejecutar sus trabajos de forma independiente en una ubicación distinta de la ciudad de La Paz, le generó hasta el día de hoy una autonomía muy particular. Si la G.L.B. o la logia Anglo Bolivian hubieran tenido posiciones más firmes con relación al ritual, hoy en día no estaríamos con esta confusión general en nuestro Oriente. Posteriormente, de 1939 a 1961 la Logia “Obreros del Porvenir” No. 16 se constituyó en la única Logia en trabajar con el denominado “Rito de York boliviano” en castellano y ha debido trabajar con un Ritual basado en la traducción peruana de 1884 o – con menos probabilidad – con el Ritual en Castellano de la Logia “Prince of Wales” No. 19 de la Gran Logia de Chile que trabaja en el sistema Emulación Inglés desde 1926. Nótese que en todo caso la Logia Obreros del porvenir nunca uso el rito de YORK o americano, ya que siguió usando el rito de los Antiguos de la gran Logia de Escocia casi con seguridad. Es a partir de la consagración de la Logia “Mariscal de Zepita” No. 20 en 1961 como la segunda logia en trabajar en el Rito de York Boliviano y debido al crecimiento de dichas logias, que se hace patente la necesidad de un Ritual aprobado por la Gran Logia de Bolivia y allí comienza la época del trabajo para lograrlo.

Hugo A. Ramirez Añez

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